sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
לאחר שהשליכה הגר את ישמעאל תחת אחד השיחים , נתישבה מנגד ובכתה עד שנענתה מן השמים ובישרה המלאך שהנער יחיה , כמו שנאמר : " וישמע אלוהים את קול הנער ויקרא מלאך אלוהים אל הגר מן השמים ויאמר לה מה לך הגר אל תראי כי שמע אלוהים אל קול הנער באשר הוא שם " ( כא . ( 17 מהכתוב עולה כי הגר זוכה פעם שנייה שיתגלה אליה מלאך , ידבר עימה ויפקח את עיניה לראות באר מים . אולם תיאור זה מעלה מספר שאלות : האם התגלות המלאך להגר בפעם הזאת זהה להתגלותו הקודמת אליה - בשעה שברחה מפני שרה גבירתה ? מה פירוש הביטוי " באשר הוא שם " – באשר מי שם , הנער ? המלאך ? גם פקיחת עיניה לראות את הבאר טעונה הסבר , האם הבאר הייתה קיימת אלא שלא ראתה אותה עד אותה שעה , או שמא נעשה לה נס ונבראה באותה שעה יש מאין ? אופן הבנת תיאור הכתוב את התגלות המלאך להגר , כפי שכבר נדונה לעיל , נחלקו בה פרשני המקרא : לדעת רובם נתגלה אליה מלאך ממש ; לדעת ר " י כספי אין מדובר במלאך ממש אלא בשמיעת בת קול ולדעת רלב " ג שלח ה ' לעזרתה את " אחד מנביאי הדור ... או בא זה המאמר להגר בחלום " , להציל את ישמעאל בעבור אברהם . אף שלעיל נמנה רד " ק על בעלי הדעה ה...  To the book
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור

קאפח, יוחנן

צייטקין, יחיאל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help