sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
. 1 שרה דואגת לשלומו של אברהם כפי שהתבאר מצדיק רלב " ג את הירידה למצרים ואת התחבולה לומר " אחותי היא " כמעשה שלכתחילה מתוך שיקול פרגמטי וקר תוך התעלמות מוחלטת מרגשותיה של שרה . מבחינתו של רלב " ג הגיבור המרכזי של הסיפור , השלם בחכמה , כלומר אברהם , דואג ל " הצלחת " עצמו בכל אשר יפנה . לכן באופן עקבי מתנסח הפרשן בסגנון כגון : " הסתכל אברהם בענייניו ובאיזה אופן תשלם לו שם ( במצרים ) ההצלה " ( בה " פ בר ' יב , יא - יג ) . אין רלב " ג תופס את הדמות שהוא מצייר בפירושו כאנוכית , חלילה . מבחינתו זוהי דרכו של החכם האמיתי המכלכל את מעשיו בתבונה קרה וללא סנטימנטים רגשיים . אין הדבר אומר שאברהם איננו אוהב את אשתו , או איננו חש אמפטיה כלפיה , או איננו מודע לסבלה במקרה שתאנס . אולם , לתפיסתו של רלב " ג , לא ראוי לחכמים האמיתיים לתת מקום לסנטימנטים רגשיים , ובייחוד לא במצבי החירום . ההתחשבות ברגש , אשר מטבעו משתק את השכל , " ההתפעלות " בלשונו של רלב " ג , היא אופיינית לנשים , ומהווה את המאפיין הבולט ל " דעתן הקלה " . לאור זאת נוכל להבין מדוע רלב " ג אף מבאר את כוונתו של אברהם בציפייתו " למען ייטב לי...  To the book
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור

קאפח, יוחנן

צייטקין, יחיאל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help