סיכום כללי

מדברינו יוצא שמלבד ר " י כספי , כל הפרשנים מודים שהאבות העדיפו ליצור קשרי הנישואין עם המשפחה הקרובה . לפי שיטתם של ראב " ע , רמב " ן ואברבנאל ברור שהאבות רצו להתחתן בזרע שם שהתברך על ידי נח , אולם לא ברור לשיטתם מדוע שאפו לכתחילה לדבוק במשפחה הקרובה . אולם , לפי ריה " ל ברור שהסיבה לכך היא הכרת האבות ב " עניין האלהי " העובר בירושה מאדם הראשון דרך שם ועבר , ואותו ירשה משפחת אברהם . מידת הזיקה בין גישתו של ריה "ל לעמדותיהם של רמב " ן ושל אברבנאל איננה ברורה . לעומת זאת , נתנו רד " ק ורלב " ג הנמקה סוציאלית לשאיפה זו והיא יצירת הזיווג המוצלח האפשרי לדעתם ברמה גבוהה מאד של סבירות בין בני המשפחה הקרובים זה לזה קרבת דם . רלב " ג הוסיף לכך גם טעם רפואי והוא התאמה בין בני הזוג המאפשרת הולדת זרע מוצלח . אם זיווג זה איננו מסתייע ניתן לדעת כל הפרשנים לקחת אישה מהמשפחה המורחבת של אברהם או בכלל מבנות ארצו שהן עמו של אברהם ובני שם . ביחס לכנענים נחלקו הפרשנים . יש שרואים עדיפות רוחנית של בני שם באופן כללי על בני חם ( רמב " ן , אברבנאל ) ויש שרואים בקללת חם רק נחיתות חברתית ( עבדות ) של הכנענים לעומת...  To the book