sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אולי משום שעיקר זרע חם וקללת חם היא בכנען ובזרעו דווקא , וכפי שמפורש בכתוב . עמדה זו נוכל למצוא גם בדברי הפרשנים האחרים אשר מצד אחד מדברים על נחיתות זרע חם באופן כללי , ומאידך מסבירים שהאבות נמנעו להתחתן דווקא בכנענים למשפחותיהם ( האמורי והחתי וכו ' ) . כך אנו מוצאים אצל ראב " ע אשר טוען שהערת הכתוב " וחם הוא אבי כנען " באה " ללמד ששניהם רעים , וכמעשה אבות יעשו בנים " . לכאורה היינו מבינים שכוונתו של ראב " ע לכל בניו של חם , אבל הוא מסביר שם שהכתוב " הזכיר כנען ולא כוש , בעבור שיקלל כנען . ונכתבה זאת הפרשה להודיע , כי הכנענים מקוללים , וכן בנותיהם , מימות נח " ( . ( 18 ט כך יוצא שאמנם חם הוא המקולל , אך קללתו ירשו בעיקר צאצאי כנען בנו . נראה שהן אצל ראב " ע והן אצל רמב " ן והפרשנים האחרים נובעת סתירה זו מחוסר הבהירות והמוחלטות בעניין זה בכתוב עצמו . הרי במקרא מפורשת מצד אחד הסתייגות מחם , ומצד שני הקללה לכנען דווקא , וכן הסתייגותם של האבות מקשרי הנישואין היא דווקא עם בנות כנען . כיוצא בזה אנו מוצאים אצל ר " י אברבנאל , שדבריו בנושא הנידון נראים כמושפעים מרמב " ן . אברבנאל אף משתמש באות...  To the book
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור

קאפח, יוחנן

צייטקין, יחיאל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help