השפעת החת״ס:

א . פרודוקטיביזציה : החת״ס קבע כי אסור ללומדי התורה בארץ ישראל להסתמך על צדקה בלבד : מה שאנחנו סומכים על ר ' נהוראי בסוף מסכת קידושין שאמר : מניח אני כל אומנויות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה ] ... ] מיירי ] = מדובר ] כשאנו מפוזרים בין האומות ועל כן בחוץ לארץ הלכה כרבי שמעון בר יוחאי וחבריו , אבל בארץ ישראל הלכה כרבי ישמעאל האומר : ״ואספת דגנך , הנהג בהם מנהג דרך ארץ״ , שהעבודה בקרקע גופא מצווה , משום יישוב ארץ ישראל להוציא פירותיה הקדושים ] ... ] גם כבודה של הארץ תלוי בדבר , שלא יאמרו לא נמצא בארץ ישראל סנדלר ובנאי וכדומה ויביאום מארצות רחוקות . לדעת החת״ס צריכים העולים לא״י לשלב את לימוד התורה בעבודת השדה ובשאר האומנויות , וחל איסור גמור לעלות ארצה ולסמוך על כספי צדקה ; הסומך על זה ״בעלותו לשבת שם גוזל את עניי ארץ ישראל הדרים שם״ . ב . מגורים בירושלים : החת״ס גרס , כי אף על פי שמצוות יישוב ארץ ישראל היא בכל הארץ , בכל זאת ״מצווה מן המובחר להתיישב בירושלים וישיבתה חשובה מישיבת AZJ 5 מרס , 1854 גיליון , 11 עמ ' . 127 - 125 6 מדיווחיו של להערן נראה , כי היו פעמים שהחת״ס השתכנע מביקו...  To the book