פרק עשירי האם פטריוטיזם "חזק" ישראלי-חרדי הוא מן האפשר?

חומרי הלימוד של בנות המגזר החרדי שעוסקים בשואה , הגם שיש בהם פן היסטורי , הם בעיקרם בעלי אופי דתי שעניינו חיזוק האמונה , ומודרים מהם יהודים ציוניים וחילוניים ( קפלן , . ( 2007 קל וחומר שאין בהם ולהם מטרה של חינוך לפטריוטיזם . עם זאת , למן שנות ה 90 של המאה הקודמת נמצא שינוי מסוים בכתיבה החרדית על השואה ויש בה תיאור של גבורת חרדים שנלחמו בפועל מול הנאצים כתף אל כתף עם פרטיזנים וציונים ( פורת , ; 1995 קפלן , . ( 2007 ענייני כאן אינו ניתוח מגוון הסברי החרדים לתופעת השואה , הדיוק ההיסטורי שבדבריהם או השתמעויות אמוניות והלכתיות שהם מוצאים בשואה , אלא להראות שהקו הפטריוטי ה " חזק " שמערכת החינוך הפורמלית והבלתי פורמלית נוקטת בו ביחס להנחלת זיכרון השואה אינו רואה את הדברים עין בעין עם החברה החרדית . צבא כפי שראינו , צבא ההגנה לישראל הוא המוסד המרכזי והמובהק בפטריוטיזם ה " חזק " הישראלי , והשירות בו הוא בגדר חובה וזכות לפטריוט ולפטריוטית החילוניים והדתיים לאומיים . ככל שהשירות הצבאי משמעותי יותר , דורש נכונות להקרבה וטומן בחובו סכנת חיים – כן גדלה מידת הפטריוטיות ה " חזקה " של החייל . החייל ש...  To the book