sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ואולי תגידו שבכל זאת יש כאן ידע אמתי – ידע שמצדיק שישתקו בפניו ? למה לא בעצם ? אולי מה שנאמר על ההפנוט והפסיביות של הקהל הוא נכון , אבל בשורה התחתונה אי אפשר להתכחש לכך שיש כאן מישהו שאוחז בידע שהוא בעל משמעות , ושמתוקף כך הוא שעומד על הבמה ומעביר את הידע המיוחד שלו ; לא כי הוא ( המורה ) חשוב או דרושה לו סמכות , אלא כי הידע הוא חשוב וכיתה שותקת הוא המערך שמאפשר לדברים להישמע . אבל האם אפשר לעקור את מעמדו של הידע ממעמדו של המורה ? האם אפשר לבחון אותו לעצמו בלי לעבור תהליך של התרה מקביל בכל מה שקשור במעמדו החברתי של היודע ? נכון , יש איזו אמונה שהידע עומד בפני עצמו , וכעניין עצמאי גם נתון ערכו האובייקטיבי . על פי עמדה זו , זה לא ממש רלוונטי אם הביא אותו אדם זה או אחר – האדם הוא רק כלי תעבורה . אבל במציאות הדברים הרבה יותר מורכבים . בין היתר מכיוון שיש לנו הרבה פחות דרכים לתקף את נכונותו וערכו של הידע ממה שנדמה לנו . ברוב המקרים אנחנו עומדים בערפל , וחייבים להישען על דעתם של אחרים כדי לגבש את עמדתנו , ובכלל זה על סמכותו של המורה שאמר מה שאמר . האם זה בסדר שראש עיר ממלא את עירו במעגלי תנוע...  To the book
פרדס הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help