sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
1 סוגיא של " תנן התם " לפנינו . כאן אנו רואים באופן ברור למדי שמובאת בסוגיא זו לא רק משנת ב " מ פ " ח מ " ר ( וכאן הובאה הסיפא בלבה וסיפא זו קשורה לרישא שם והיא המשך לשונה ממש , ( אלא גם מימרא שעליה וסוגיא שלמה שעליהן . נקודת המוצא של הסוגיא , אליה חוזרים שאר חלקיה , היא מימרא זו של רפרם בר פפא בשם רב חסדא , שעל משנת פ " ח , עליה מוסבים פרקי הסוגיא ; א — דברי רב נחמן בר פפא ( בשתי צורות : " מתיב " , " איכא דאמרי אמר " ); ב — הונא מר ; ג — איבעיא להו ( שאליה הוצמד " תניא כותיה " וכו י ער הסוף ) . ולפי פשטות הדברים המימרא והסוגיא נשנו מעיקרן על אותה משנה בפ " ח . וכן מורה הסגנון בחלק א ' , שאומר " תיובתא " או " אף אנן נמי תנינא " ממשנתנו בפ " ו , לומר שלא על משנה זו מוסבים הדברים . חלק ב ' כשלעצמו יכול להיות מסודר בין על משנתנו בפ " ו בין על משנת פ " ח . הסדר הנוכחי של שתי המשניות מתאים לכאן ; ת נ ן הכא , ו ר מ י נ ה י מהתם . 1 בספר כללי התלמוד לר בצלאל אשכנזי , הובא כלל ארוך בענין " תנן התם " משמו של ר ' סעדיה גאון ( לדור צבי , לכבוד ... דוד צבי האפפמאנן ביום מלאת לו שבעים שנה ..., ברלי...  To the book
מכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help