הסוגיא העשרים ותשע - עיפא (כח ע"ב-כט ע"א)

דברי אביי אביי מביא כאן את דברי רבה כסיוע לעמדת עיפא במקרה של עשר ותשע . לפי אביי , אם הפסיק הנשבע בין אכילת הכיכר התשיעית לאכילת הכיכר העשירית בהבאת קרבן על שבועתו השניה , אינו חייב על שבועתו הראשונה , כפי שיוצא ממימרת רבה . מימרת רבה כפי שהיא מופיעה לפנינו בדפוס וברוב כתבי היד של ענף כ ' עוסקת במקרה המקביל למקרה של עשר ותשע כיכרות : שבועה על תאנים וענבים יחד ושבועה נוספת על תאנים לבד . אך המימרא מובאת גם בנדרים יז ע " ב בגירסא הפוכה , שהיא גירסת קטע ב ' ( השייך לענף ד ' ) ור " ח , גם כאן : " שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים ואכל תאנים - " ... ואי אפשר להבין את הסוגיא בנדרים אלא לפי הגירסא הזאת . התוספות כאן ( ד " ה שבועה ) מעידים שגירסת הדפוס ורוב הספרים היא הגהה של רש " י , שנועדה להתאים את מימרת רבה למקרה של עשר ותשע , שהרי השבועה במימרת רבה המקורית מקבילה למקרה של תשע ועשר , אך ההלכה של רבה , שלפיה השבועה השניה חלה , נוגדת את פסק ההלכה של אבימי ומסקנת הסוגיא כאן . רש " י הגיה כדי שהמימרה תתאים במדויק למקרה של עשר ותשע , המקרה שלגביו מביא אביי את הסיוע לעי...  To the book