|
|
בתחילת סעיף " ) 10 ושמעתי שהיו אומרים " ) שני הענפים שמרו גירסאות שונות ( עיין שינוי : ( 121 ענף א ' : ומה שמעת דקאמרי ? אשרי מי שבא וכוי ענף ב ' . - ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא וכוי לאור המגמה של שתי ההוספות הנ " ל נראה שגירסת ענף א ' משקפת נסיון נוסף להפוך מימרא פשוטה למשא ומתן , ולכן יש להעדיף את גירסת ענף ב ' כאן . אחרי שביררנו את גירסאות הקטע , נביא את עיקר מקבילותיו בספרות המדרש : סעיפים -9 6 כי הא דרב יוסף בריה דר' יהושע בן לוי אינגיד אמ ' ליה אבוה מאי חזית אמ ' ליה עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה אמ' לו בני עולם ברור ראיתה ואנן היכי חשבינן אמ ' ליה כי היכי דחשיבינן הכא חשיבינן התם רות רבה פ " ג ( לתר עמ ' 80 ) ר ' מיישא [ בר בריה דר' יהושע בן לוי ] נשתקע בחליו שלשה ימים , לאחר שלשה ימים נתיישבה דעתו עליו . אמר ליה אבוי , ברי , הן הוית ? אמר ליה , בעולם מעורבב . אמר ליה , מה חמית תמן ? אמר ליה , הרבה בני אדם ראיתי , כאן בכבוד ושם כבזיון , כאן כבזיון ושם בכבוד . כד שמע ר ' יוחנן
To the book |
|
|