ד. עידון החשיבה והדמיון האמוני

חינוך לתרבות כולל לא רק מתודות של פרקטיקה פדגוגית , אלא גם את תהליך בחירתם , עיצובם ואף יצירתם של תכנים המרכיבים את מערך הידע התרבותי . לפי גישתו של קרל פרנקנשטיין , מעשה ההוראה אינו צריך להתמקד בתכנית הלימודים אלא בפיתוח יכולותיו ההכרתיות של התלמיד ( שם , עמ ' . ( 298 תכנים תרבותיים אשר מעוצבים תוך כדי מודעות לתהליך ההתפתחות האנושי ( כפי שצייר אותו פרנקנשטיין ) , עשויים לספק למורה מצע איכותי ופורה לקידום תהליכי תיקון פסיכו - תרבותיים בקרב הלומדים . אם אחד ממאפייניה המובהקים 15 עם שאלות הקידמה ( הטכנולוגית ) והסובלנות פרנקנשטיין ניסה להתמודד במאמריו המאוחרים , “ החיצוניות בעידן הטכנולוגי״ ו״מתי סובלנות תהיה אמיתית״ ( פרנקנשטיין , , 1987 עמ׳ . ( 136 - 100 שאלות הנפש עמדו בראש מעייניו בעבודתו כפסיכולוג . לעומת זאת בהשלכותיה הפילוסופיות והתרבותיות של בעיית הפרשנות הוא לא עסק כלל בכתביו . של התפתחות תקינה הוא אכן הרחבת גבולותיו של ה " אני " אל מעבר לגבולות עצמו , וזאת על מנת לאפשר מגע חופשי בינו לבין ה " לא אני " ( החיצוני והפנימי ) , לפתיחות יש תפקיד משמעותי ואף מכריע בניתובם של תוכני החי...  To the book