sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
נבט פורץ מתוך קליפה . הנבט הזה רך מדי עדיין ואינו יכול לשאת את עצמו , ואילו הקליפה קשה וישנה מדי . גם עתה הקליפה היא זו שתומכת בנבט , נושאת אותו ומגוננת עליו מפני מרעין בישין , אך כבר אין ביכולתה לסייע לו להתחדש ולצמוח . לכאורה אפשר לתאר כך את התודעה החדשה , אולם בניגוד למטפורות של נביטה או של לידה אין שום ערובה לכך שהתודעה ההיסטורית החדשה אכן יכולה להתפתח מכוח עצמה ולהניב פרי . למעשה , יש חשש כי יותר מאשר המצב שנוצר מייצג התחלה פורייה של התפתחות לכיוונים היסטוריים חדשים , הוא מייצג סטגנציה של הרוח ואת מיצוי פוטנציאל ההשראה של התהליך הקיים . הסוגיה מתחדדת אם בוחנים את המושגים החדשים שיצרה ההגות האינטלקטואלית המובילה במהלך המאה ה - . 20 מושגים אלה נוצרו כחלק מהניסיון לחקור ולהבין את שלוש ישויות היסוד שהזכיר פרנץ רוזנצווייג בתורתו : אדם , עולם ואלוהים . השילוש האונטולוגי הזה מתאר יפה שלוש זירות שיח אופייניות , שרוחשת בהן הסתירה הרוחנית בין הדפוס האידאולוגי לדחף הקיומי . ככלל השיח האינטלקטואלי המערבי במאה השנים האחרונות מתאפיין בנטילת תכנים שבמאה ה - 19 היו שייכים למדעי הרוח ( ובעיקר למדע...  To the book
מכון מופ"ת

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help