sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מכאן עולה כי המערכת הקוגניטיבית המאפשרת את בניית הדיאדות פרימיטיבית מאוד , ראשונית , קפריזית ותנודתית . בוודאי אין לסמוך עליה בקביעת עקרונות מוסר . היא תלוית תרבות , ומושפעת מגורמים רבים שאינם קשורים לעקרונות המוסר . מהיותה ניתנת בקלות למניפולציה – אין די בה כדי להוות בסיס איתן לחוזים חברתיים . בעל כשירות מוסרית מסדר ראשון אינו יכול אפילו לנסח את כללי בניית הדיאדה , משום שאלה כלל אינם נגישים למודעות . כאן מתבררת חשיבותם של עקרונות המוסר כמו הציווי הקטגורי של קאנט , או עקרון התועלתנות של מיל . עקרונות אלה חיצוניים לעקרונות בניית הדיאדה ( באופן דומה לכך שהתרבות חיצונית לעקרונות הדיאדה ) , אך גם הם פועלים על פי אותה חישוביות של מרכיבי ילד ומבוגר , ועושים שימוש באותה פלטפורמה קוגניטיבית . לכן הם אינם משנים באופן מהותי את התהליכים הקוגניטיביים שעל פיהם נבנית הדיאדה . ניתן לראות בהם מגבלות מהותיות שהם מציבים בבנייתן של דיאדות ובקבלת הכרעות מוסריות . למעשה , העקרונות המוסריים כמו הציווי הקטגורי של קאנט , מציבים דרישה למערכת הקוגניטיבית שלנו : להפחית ככל הניתן את המרכיב הסובייקטיבי ( התרבותי ,...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help