|
|
תורת הגמול והחלתה , דהיינו סוגיית ׳צדיק ורע לו רשע וטוב לו׳ , נכרכת בשאלת טיבו של הצדק האלוהי . זוהי שאלה עתיקת יומין , וכבר התלבטו בה בספרות השומרית , בספרות המצרית ובספרות הבבלית העתיקה . בספרות העברית נידונה השאלה במקרא , בדברי חז " ל , באגדה ובמדרש , בספרות ימי הביניים ועד ימינו 65 על הגאולה ראו להלן סעיף ו . 66 על ' המקרה ' ו ' הגזרה ' ראו להלן סעיף ד . . 3 67 וראו בהרחבה מאמרי , יפת - רפאל , צדיק ורע לו . 68 ראו למשל שפרה וקליין , בימים הרחוקים , עמ׳ ; 580 - 537 קרמר , ראשית ההיסטוריה בשומר . 69 בעיית ׳צדיק ורע לו רשע וטוב לו׳ מופיעה כבר בספר בראשית פרק יח ; ועוד בספר ירמיה פרק יב ; ובספר יחזקאל למשל בפרק יח . בספרות החכמה לשאלת הצדק האלוהי מקום נכבד . כל ספר איוב דן בבעיה זו . עוד היא מופיעה בתהילים למשל א : 6 ״כי יודע ה׳ דרך צדיקים ודרך רשעים תאבד״ ; שם , ד : 5 ״כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע״ ; שם , ז ; 13 - 9 ובפרקים י , יא , יב ועוד . הבעיה נידונה גם בספר משלי , לדוגמה במשלי י : 3 ״לא ירעיב ה׳ נפש צדיק והות רשעים יהדוף״ ; שם , י : 7 ״זכר צדיק לברכה ושם רשעים ירקב״ ; שם , י...
To the book |
|
|