|
|
לאבן סהולה יחס מיוחד לרמב״ם . באפילוג של הספר מודיע איש האלוהים למחבר ״דברים עתיקים בשלושה פרקים״ : 221 בתורת הרפואה , ברפואת הנפש , ובסגולות הנביא ומעלתו . בסוף דבריו הוא מזכיר את הרמב״ם במפורש : ועל זה אמר הפילוסוף הקדמון / טל חרמון / בשם הרב משה ב״ר מיימון / אנחנו עצלים להבין מה שבאה בו התורה / באותות ובמופתים ובמורא / אמנם נבין ונסתכל הרבה מענייניה / כי שכלנו חלש וילאה לסוב דיניה / על כן ראוי להאמין במצוותיה / וליסר הנוטים מאמרותיה [ 222 . [ ... אבן סהולה משתמש במקורות מתוך משנה תורה לרמב״ם . 223 בקיאותו בספרו זה של הרמב״ם באה לידי ביטוי במובאות הרבות בביקורתו הנוקבת החריפה כנגד עבודתם של החוזים בכוכבים , ודבריו תואמים את עמדותיו של הרמב״ם . 224 ועוד הוא מצטט גם את ברכת הגומל מהרמב״ם ״ויברכו לאל שוכן ערבות / הגומל לחייבים טובות״ . 225 כללו של דבר – אבן סהולה הצהיר שספרו נשען על החכמה היהודית ומקורותיה ומן המובאות לסוגיהן ניכר שהשתדל לעמוד בהצהרותיו . במקומות שציין ״אמר החכם״ הוא כיוון למלך שלמה שלו מיוחסים ספרי משלי וקהלת . מדעת או שלא מדעת , גם אם לא הצביע על המקורות של חכמי האומו...
To the book |
|
|