sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
קהילות ישראל נחלקות בדרך כלל לקהילות סומכות ולקהילות נסמכות . עוצמתן הכלכלית והרוחנית של הקהילות הסומכות מאצילה על הקהילות הנסמכות . פעמים שקהילה חזקה סומכת יורדת מגדולתה והיא נעשית לנסמכת לתקופת מה או לצמיתות . כך למשל אירע לקהילת יהודי בבל ( עירק ) במאה השמונה – עשרה , שכתוצאה ממגפות לא יכלו להעמיד עליהם רב מאנשי המקום והיה עליהם לפנות לקהילת ארם צובא הסמוכה שתשלח להם את אחד הרבנים שלה לכהן בה . כעבור שנים שוב הייתה הקהילה יכולה להתנהל באופן עצמאי . היא המשיכה לגדול ולהתפתח ושבה להיות קהילה סומכת . למן המאה השמונה – עשרה ואילך יהודי בבל נעשו בהדרגה לקהילה המרכזית התומכת בקהילות אחרות בסביבותיה בעיקר בכיוון מזרח . חכמים שקמו לה ליהדות בבל היו הסמכות הרוחנית ההלכתית לקהילות האחרות הסמוכות והרחוקות ממנה במזרח אסיה . קצתן קהילות שהיו מבוססות על מהגרים מבבל למקומות אלה ובאורח טבעי נסמכו עדיין על שולחנם של חכמי בבל , ארץ מוצאם . ואילו קהילות אחרות כגון יהודי פרס סמוכות היו על בבל כפי הנראה משתי סיבות עיקריות : האחת , הקרבה הגאוגרפית שבין שני המרכזים הללו , פרס ובבל , אשר יצרו קשרים הדוקים ...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help