חיפושו של ר"נ אחר חיותו

דברי המרירות שלו , שלא לומר ייאוש , חורגים אל תוך עצמם ומופיעים כתורה נוראה ומשמחת . התורה עצמה , המופיעה כניסוח סכמטי של רעיון נפילת הצדיק , אוצרת בתוכה את הדרמה של המעמד ומבטאת את הדינמיקה של התמקמות האדם בעולמו דרך ההנהגה שלו את עצמו ואת הנהגתו את עצמו דרך התמקמותו . בהופעה זו של תנועת ההתמקמות יש פירוט של הדינמיקה הפנימית שלה , ואותו אנסה לברר להלן . תורה עח תניינא נאמרה בנסיבות חריגות במיוחד , כאשר מצבו של ר " נ החלש , זמן קצר לפני מותו , לא היה מתאים למסירת תורה . רבי נתן מציין כי המעמד היה " עשיר" במיוחד : " יש בזה הרבה לספר איך ובאיזה עניין נאמרה זאת התורה , אך אי אפשר לצייר בכתב כל מה שעבר בעניין זה " . תיאורו של רבי נתן עצמו נפתח בלשון הדומה לפתיחה של תורות רבות בליקוטי מוהר " ן : " דע כי זאת התורה נאמרה בשבת נחמו ... " . לטובת העמדת הדברים באופן מלא ככל האפשר אביא כאן את מכלול תיאורו של רבי נתן : דע כי זאת התורה נאמרה בשבת נחמו באומאן סמוך להסתלקותו . ומעשה שהיה כך היה . באותה העת בסמוך נכנס לדירה אחרת שנסתלק שם . ואותה הדירה הייתה טובה לפניו מאוד לישב בה , כי היה לו שם רחבת...  To the book