|
|
הניתוחים שנעשו עד כאן בנוגע להתמודדות שר " נ מציב בפני האיש הישראלי , היהודי החדש בעידן האורות והתמורות , הניחו את המצע לחשוב מחדש על יחסו של ר "נ לרפואה בפרט ולמדעים בכלל . מיקום הוראתו של ר " נ ברקע ההיסטורי , הפילוסופי והתרבותי שלה מאפשר להבין כי ר " נ חורג בדבריו מהסיווּגים הקלסיים של מסורת / חידוש , הגוררים אחריהם את השיפוט מותר / אסור , ופותח פתח להבנה אחרת , צמודה יותר , לבעיות שר " נ מעלה בדבריו ולעצות שהוא מפיק מתוכן . לאחר שר " נ דן באתגר של האיש הישראלי , ה " ממשלה " על המלאכים , ובפרקטיקה של האחיזה בכיסא הכבוד המאפשרת את ה " ממשלה " הזו , ולאחר דיון מפורט במכשולים שבדרך ל " ממשלה " זו , ניגש ר " נ , בהמשך תורה א תניינא העוסקת ב " ממשלה " זו , לתאר את השינוי שנוצר בעקבותיה – " נפילת הדאקטיריי " . תיאורו של ר " נ בהמשך התורה את השיא של התפילה כמביא לנפילת הדאקטיריי מחזיר לדיון את התנגדותו של ר "נ לדאקטיריי . ונשאלת השאלה , למה בעצם מתנגד ר " נ ? מתוך מבט רחב על התייחסויותיו של ר " נ לרפואה ולמדעים שנידונו לעיל התברר במידה מסוימת , כי לא ניתן לזהות את מושא ההתנגדות שלו כעצם הר...
To the book |
|
|