דניאל בויארין נולד ב - 1946 והוא בן דורו המבוגר של מגיד . הגותו עוסקת רבות בנושא הפוליטיקה של הזהות באופן כללי , ובתפיסת הזהות היהודית כעניין הנתון ליצירה מתמדת באופן מיוחד . השכלתו המוקדמת הייתה בשפות שמיות ובתחום מדעי היהדות בדגש מיוחד על חקר התלמוד . כיום הוא משמש כפרופסור לתרבות תלמודית ומלמד במחלקות ללימודי המזרח הקרוב ורטוריקה באוניברסיטת קליפורניה בברקלי . בשלבים הראשונים של התפתחותו כחוקר , ניגש בויארין לתחום התלמוד באמצעות כלים פילולוגיים קפדניים שמאפיינים את מדעי היהדות הקלאסיים , שמקורם בגרמניה של המאה - . 19 גם בעבודתו המאוחרת , שתעניין אותנו כאן , ניכרת התועלת הגדולה שהביא השימוש בכלים אלה להתפתחותו האינטלקטואלית . אלא שבתקופה זו ניגש בויארין לספרות התלמודית ולתחומי עיון אחרים השייכים להיסטוריה היהודית , כאל פן של הלימוד האקדמי המתפתח באוניברסיטאות של המערב , החל בשנות השבעים של המאה ה - , 20 ונקרא " לימודי תרבות " ) . ) cultural studies במבוא שכתב יחד עם אחיו יונתן , לאוסף מאמרים שהופיע תחת הכותרת Jews and Other Differences : The New Jewish 557 , ) 1997 ( Cultural Studies...
To the book