זהו המקום לחזור ולשאול , לפי אחד העם , מהי הבעיה המרכזית שפוקדת את הקיום היהודי שאותה באה הציונות לפתור , ולברר כיצד מתחברת בעיה זו עם סוגיית הרצף התרבותי - רוחני ? אולם , כדי להשיב על שאלה זו עד תום , יש לשים לב להנחה המובלעת בהמשך הדיון של שני המאמרים גם יחד : לדידו , המשבר שעמו באה הציונות להתמודד אינו המשבר הראשון שאיים על המשך הקיום היהודי במהלך הדורות . בשביל אחד העם , משבר ההווה מקביל למשברים שהתחוללו בדורות הקודמים בעת המעבר מתקופה לתקופה , וכמו במשברי העבר , הוא מניח שגם ההתמודדות עם המשבר בהווה דורשת את תפקודו התקין של הרצון הלאומי המותנה ברצף תודעתי . המשבר הראשון שעמד עליו , בהקשר של " חפץ הקיום " , הוא זה שאירע עם יציאת העם לגלות אחרי חורבן בית ראשון , שאותו יש להבין במסגרת תהליכים שהתחילו עוד לפני כן . כדי לעקוב אחר דבריו בהקשר זה , נשים לב לדבריו הנאמרים להלן על מנהיגי העם בימי קדם : השופטים , הנשיאים , המלכים והנביאים . כי נער ישראל בעוד כוחו חדש עמו וצרות רבות ורעות טרם השיגוהו , חי גם חפץ הקיום הלאומי בקרבו חיים בריאים וטבעיים , והעם הלך אחריו אל כל אשר הנחהו ] ... [ ...
To the book