|
|
ידי נשים יהודיות דתיות כטכניקה לבניית מרווח בין ילדים . אמצעי מניעה נתפסים כמקובלים רק לאחר הילד הראשון או השני . לאחר מכן , התנאים לאישור השימוש בהם אינם מוגדרים בבירור . הדובר החרדי שניאור רוזן מסביר כי באופן כללי , עבור רב חרדי דאגות כלכליות הקשורות במשפחה מרובת ילדים אינן סיבה מספקת להתיר שימוש באמצעי מניעה . 105 לעומת זאת , הלחץ הנפשי או המחלות הפיזיות הכרוכות בכך , מספיקים כדי להצדיק את השימוש בהם . לדוגמה , דיכאון שלאחר לידה הוא תופעה ידועה מאוד בעולם החרדי , והוא מוכר כיום כסיבה לגיטימית לאישור פיקוח ילודה ומרווח בין ילדים . 106 אם מחפשים מגמות , שלל אמצעי מניעה החלו למצוא את דרכם אל החרדים הישראלים בשנים האחרונות . מדובר בתנאי הכרחי לכל צמצום עתידי בפריון . תושב חרדי בבני ברק נעצר בנתב " ג כשהוא מבריח 7 , 800 נרות קוטלי זרע , מבלי לשלם עליהם מכס וללא אישור ממשרד הבריאות . אך חשובה יותר מנגישותם של אמצעי מניעת היריון היא המוטיבציה למנוע היריון . להגנתו טען האיש כי הוא היה בלדר בלבד למספר ספקי אמצעי מניעה בקהילת בני ברק . 107 ברור כי ישנו שוק מתפתח , גם אם חרדיות רבות מעדיפות שה...
To the book |
|
|