sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אבי שגיא מבוא הצירוף " הלכה ציונית " פרדוקסלי , שהרי ההלכה היא מערכת נורמטיבית האמורה להיות מיושמת על המציאות . בתור שכזאת , לכאורה , אין היא נקבעת על ידי המציאות אלא מעצבת ומכוננת אותה . לעומת זאת , המונח " ציונות דתית " הוא מונח מתאר מציאות המציין קבוצה חברתית - תרבותית מובחנת אשר לה מערכת ערכים מסוימת . ההנחה הסמויה של פרדוקס זה היא תיאורה של ההלכה כמערכת " טהורה " המכוננת באופן עצמאי ללא זיקה למציאות . אולם הנחה זו , גם אם היא מבטאת אידאולוגיה על אודות ההלכה היא אינה הולמת את ההלכה כפי שהיא בפועל . ההלכה הממשית מתייחסת אל שאלות שהמציאות מעלה , והנורמות שהיא מחילה מבטאות הנחות מטה - הלכתיות על אודות המציאות והערכים המגולמים בה . מבחינה זו , המונח " הלכה ציונית " מבטא עמדה הלכתית שלפיה לקיום היהודי הראלי : למדינה , למוסדותיה ולערכיה , יש ערך חיובי . ערך זה צריך להתגלם בעמדה מטה - הלכתית האמורה להביא להכרעה הלכתית שונה מזו שהייתה מתקבלת ללא ערך זה . לאור זאת , שאלת יחסה של ההלכה הציונית לערכים ליברליים כגון חירות , שוויון וכבוד האדם נעשית שאלה חשובה . שהרי לכאורה החברה הציונית - דתית ...  To the book
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help