ב. דמותו של אהרן מול דמותו של קורח

קדושתו של אהרן מובלטת על רקע דמותו ההפוכה של קורח , הידוע כאיש מעורר מחלוקת . בדרשה שנשא בניו יורק בשנת 1984 עמד ר ' שלמה על הבדל עקרוני בין קורח לאהרן . קורח מעולם לא היה מסוגל לרדת אל העם כדי להשתתף בחטא העגל . אבל אהרן עשה כן ואף יצר את העגל בעצמו במטרה להציל את עם ישראל . זהו לקח אישי לנו . ר ' שלמה : " אהרן הכהן מלמד אותי איך לוותר על הקדושה שלי בשביל אדם אחר . געוואלד . איזו קדושה " . אמנם לכוהן אסור להיטמא למת , אבל אם אין אחרים שמתעסקים בקבורתו , יש היתר - " אהרן הכהן אומר לנו : אסור לי להיטמא . אבל אם מישהו צריך אותי , אני מוכן לעשות הכול בשבילו " . ר ' שלמה צעק בכאב שיותר מדי אדמו " רים מתנהגים בסגנון של קורח . הם מסתובבים ברחוב עם הגבאים ואינם שמים לב ליהודים השבורים העוברים לידם כי הם עסוקים בלשמור " את עיניהם בקדושה " . קורח כל כך נשגב וקדוש עד שהוא עוצם עיניים בלכתו בדרך פן יראה משהו לא קדוש - " קורח נראה כמו אדמו " ר ומדבר רק עם אדמו " רים , ואפילו אז היה עם עיניים סגורות למחצה " . אדם הפועל בקדושה כמו אהרן רואה יהודי שבור שנכשל בעבודת ה ' ואומר : " געוואלד , היידיל ' ה ...  To the book