כאמור , כוללות הפסקאות העוסקות במשיחיות מוטיבים ורעיונות אופייניים שנקשרו ברעיון המשיחי במהלך הדורות . מוטיבים אלו ממחישים אף הם את המשמעות המשיחית שהעניק הרב קוק לאירועים ההיסטוריים שעמדו ברקע כתיבת הקבצים המאוחרים . כיליון הרשעה והגברת החסד על הדין הרעיון בדבר כיליונם של כוחות הרע לפני הגאולה וכן הרעיון בדבר סופה של האומה המייצגת את הרע , הצריכה לעבור מן העולם , נשזרו בתיאורים משיחיים במסורת הדורות . רעיונות כגון אלו משובצים בקבצים המשיחיים של הרב קוק : [ ... ] ובטוחים אנו שסוף כל סוף תעבור הרשעה , וישוכלל האדם ותשתכלל החברה , ואז יעמד הכל על בסיס הטוב , והרשעה תכלה , ותשוקת הרע , הזעם , הרצח , הגסות וכל סעיפיהם , יכלו כעשן – כן הוא בכלל העולם . אין ספק שיש כח רשעתי שואף רע , העושה תסיסה בעולם [ ... ] והוא מאריך ברעתו עד עת קץ , עד אשר ישוכלל העולם , עד אשר רוח חדשה , [ ... ] יפוח על בני אדם [ ... ] וכל האמור בדברי חכמים וחידותם על דבר הרשעה ומציאותה , על דבר תקפה ועזה הזמני , על דבר כליונה והמחותה באחרית הימים , הכל רשום הוא בכתב אמת [ ו , רמד ] . המפגש עם האלימות , עם האכזריות ועם ...
To the book