ד. סיכום

זיקת התשובה לגאולה היא מוטיב מרכזי בהגותו ובפעילותו הענפה של רמ " מ . הוא התייחס ברצינות תהומית לדבריו של רש " ז במאמריו הקצרים , ' שאפילו אם הי [ ה ] צדיק 136 לקוטי שיחות , לט , עמ ' . 75 - 74 137 ראה משנה תורה לרמב " ם , הלכות מקוואות א , יב . 138 לקוטי שיחות , שם , עמ ' . 78 139 אגרת התשובה , פרק ד ( דף צג ע " ב ) , על פי זוהר א , דפים נא ע " א , סב ע " א ועוד ; שיעורים בספר התניא ( לעיל הערה , ( 72 עמ ' . 1188 - 1187 אחד חוזר בתשובה שלימה בדורו הי [ ה ] בא משיח , כי ע " י תשובה שלימה ממשיכים גילוי אוא " ס הבל " ג [ = אור אין סוף הבלי גבול ] , וגילוי זה הוא בכל מקום ' . מבחינה זו ניתן להצביע על תמורה מסוימת בהדגשים של ההגות החב " דית במאה ה 20 ביחס להגותם של רש " ז , ר ' דובער , הצמח צדק והאדמו " רים האחרים . רש " ז ור' דובער חיברו כתבים על התשובה , ובכך התמצתה תרומתם לסוגיה . האדמו " רים האחרים הוסיפו להאיר את ממדיה הרב גוניים של התשובה , אך לא חתרו לבחינה מקיפה של היקפה וגדריה . רמ " מ שב ונדרש לעניין התשובה בשלבים שונים בהתפתחותו הרוחנית , והקדיש מאמץ אינטלקטואלי פרשני מיוחד להב...  To the book