ו. צמצום: שני סוגים

רש " ז הסתמך על הספר עץ חיים , אולם ר ' חיים ויטל טען בדיוק ההפך : ' כשבא אור א "ס בכתר אין בו יכולת לסבלו רק ע " י ריחוק מקום ' . לעומת זאת רש " ז ביקש להדגיש דווקא את ההדרגתיות והרציפות שבתפיסת המקום מהפסגה העליונה של המציאות ועד למרחב החומרי הגס והעכור , כפי שניכר מתוך התרשים שלהלן : קירוב והתרחבות ( עתיק יומין ) ריחוק מקום ( אריך אנפין ; אידאה ) ו ' קצוות ( בינה ) מרחב מכל מקום , הגדרת מקום לפי רש " ז כמעלה וכדרגה רוחנית תקפה מחכמה ומטה . כמו כן דרגות סובב וממלא הם ' בבחי [ נת ] ההתפשטו [ ת ] לאורך ורוחב היפך בחי [ נת ] הצמצום ' . לעומת זאת ברמת אור אין סוף וכתר הצמצום עניינו התפשטות והתכנסות האור ( 'קירוב והרחבת אור ' ) . אור הבינה והספירות האחרות שונה הוא מאור העצמות , ועל כן אור הספירות מתהווה כשינוי מעלה ודרגה . לעומת זאת האורות העליונים , דהיינו אור אין סוף וכתר , הם מאותו המין ( ' קירוב ' ) , ועל כן ההבחנה ביניהם היא עניין של הרחבה וכיווץ או הפסקה מוחלטת של הארה , ולא של ירידת דרגה . במקביל , הזוכה להתגלות אור אין סוף הוא עובד האלוהים שאיננו ' תופס מקום כלל ליש ודבר ' , לאמור...  To the book