פרט להתייחסויות למסורות קבליות מסוימות ונקודתיות - הפזורות , ברמז ובלא ציון מקורן , לכל אורכו של פירוש הזוהר - הראיתי בפרק זה כי אפשר להצביע על שתי מערכות מושגיות מתוך השמונה שהצגתי בפרק הקודם אשר כל אחת 98 ספר הפליאה , ד " ה ' שאל משה למט " ט בעשרה מאמרות נברא העולם ' , עמ ' מג . 99 שם , ד " ה ' הנתיב הא '' , עמ ' רפט . 100 שם , ד " ה ' הנתיב הב '' , עמ ' רפט . 101 שם , ד " ה ' וחושך על פני תהום ' , עמ ' ל . 102 שם , ד " ה ' יהי אור נתכסה אלהים ' , עמ ' מ . 103 שם , ד " ה ' שאלו לו ל ' מהו שכתוב אור עולה ' , עמ ' מא . 104 שם , ד " ה ' שאלו לו ל ' מהו שכתוב אור עולה ' , עמ ' מג . 105 שם , ד " ה ' ויטע ה ' אלהים גן בעדן מקדם ' , עמ ' שעה ; שם , ד " ה ' ויחי אדם שלשים ומאת ' , עמ ' תרמא . 106 שם , ד " ה ' הנתיב הג '' , עמ ' רצ ; שם , ד " ה ' נתיב הה '' , עמ ' רצא . 107 שם , ד " ה ' ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו , עמ ' רי ); שם , ד " ה ' וראה והבן סוד של נזמי הזהב ' , עמ ' שי . מהן עומדת בזיקה קרובה למערכת או לתורה קבלית מוכרת : הראשונה היא המערכת המושגית של הספירות , והיא מבוססת על עיקרי ת...
To the book