א. משפחת הקבוצות הפונדמנטליסטיות: המרחב ההשוואתי

ניתוח החברה החרדית הקנאית לאור מחקרים על קבוצות דתיות קנאיות אחרות במאה העשרים מצביע על נקודות דמיון ושוני בינה לבינן ועל כך שמאפיינים מסוימים שלהן אינם מתאימים לחברה החרדית הקנאית . כך למשל , המקרה של עמרם תורם להבנת מערכות היחסים המורכבות והמתוחות המתקיימות בין קבוצות דתיות קנאיות לבין עצמן ובינן לבין החברות הסובבות אותן , ובמונחיה של מרי דגלס : " גבולות חיצוניים " ו " קווים פנימיים " . החל בשלהי שנות השמונים של המאה העשרים התרחקו חוקרות וחוקרים של קבוצות דתיות קנאיות בהדרגה ממונחים כגון כת ( , ( sect והם נוטים להעדיף את המונח " קבוצות פונדמנטליסטיות " . לא מדובר בתמורה סמנטית בלבד אלא באימוץ אופנים חדשים של התבוננות השוואתית בקבוצות אלה ובטענה 1 אמנם המונחים " דתיים קנאים " ו " פונדמנטליסטים " אינם זהים , אבל בכל זאת אעשה בהם שימוש מתחלף בדיון זה , שכן אצל החרדים הקנאים יש מרכיבים של שניהם . ראו אפלבי , דת ואלימות , עמ ' . 104 - 101 2 ראו דגלס , טוהר וסכנה , עמ ' . 159 - 135 3 לסקירת מחקר על כתות דתיות הממחישה זאת ראו זלצברג , תולדות אהרן , עמ ' . 11 - 3 שהשימוש במסגרת העל הסוציולוג...  To the book