חסרונה של קומת הנוקבא באדרות

גם במעמדות המכוננים בזוהר העוסקים בהתקנת הפרצופים האלוהיים , זעיר אנפין ואריך אנפין ( עתיקא ) , חסרה דמותה של השכינה . העמדת הפרצופים האלוהיים באדרות , המתפרשת כתיקון משיחי , קשורה להענקת פנים לאישיות האלוהית אשר נחוותה עד למעמד זה כסמל מופשט ולא כאישיות . יהודה ליבס עמד במחקריו על מרכזיות התיקון הקבלי כמבקש להשיב לאל את פניו . 14 תיקון זה הובן לעתים כפרויקט אנטי פילוסופי המבקש לאחוז באלוהות אל מול הסתלקותה האטית מן החיים אל מרחבי ההפשטה וההרחקה . לאור תפקידן המרכזי של האדרות בכינונו של המיתוס האלוהי בזוהר , נשאלת שאלת מקומה של דמות השכינה במהלך זה . יש לברר סוגיה זו , בשל התמצאותו של בעל תיקוני הזוהר בספרות האדרות ובספרות הזוהרית בכלל , כדי להשליך אור על המוטיבציות שלו בהעמדת שיעור קומה לדמות השכינה . האדרא רבא והאדרא זוטא , על אף ההבדלים ביניהן , מעניקות מקום שולי יחסית לדמותה של הנקבה . 15 בין אם היא ממותקת ובין אם היא זוכה להעמדה אל מול הזכר , הרי שתיאור איברי גופה של דמות אלוהית זו חסר , וחסרונו ניכר היטב . ההיעדר היחסי בהעמדתה של השכינה , בהשוואה לפרצופים העליונים האחרים , הורגש ...  To the book