|
|
ברצוני להציע מקורות מספר שידגימו כיצד טווה בעל תיקוני הזוהר מערכת תאורגית ייחודית ומפותחת סביב מיתוס רגלי השכינה . תחילה ביחס לרגלי השכינה בכלל , ואחרי כן ביחס לרגליה הנפולות דווקא . נעיין בכמה דרשות המופיעות בתיקון י״ח ובתיקון ע׳ ונעמוד דרכן על מיתוס זה כמיתוס המעורר לפעולה . בתיקון ע׳ ישנה דרשה ארוכה המשרטטת זיקה הדוקה בין איברי הגוף לבין המערכת הריטואלית , על יסוד הזיהוי המדרשי בין רמ״ח האיברים לבין רמ״ח מצוות עשה . 72 כאן כל איבר ואיבר מקבל משמעות דתית באשר נקשרת לו קבוצת ריטואלים מסוימת . לצד מצוות הראש המזוהות עם הכתר , מצוות ברית מילה המזוהה עם צדיק , הוא ספירת יסוד , וכיוצא בכך , נוכל למצוא קבוצת מצוות שבעל התיקונים מגדיר כמצוות התלויות ברגליים ובהליכה , תוך שהוא קושר אותן בשכינה : ברי , אית פקודין דתלין ברגלין , דאיתמר בהון ( יחזקאל א , ז ) ׳ורגליהם רגל ישרה׳ , ( שם , יז ) ׳על ארבעת רבעיהם בלכתם ילכו׳ – דא אדנ״י , דעלה איתמר ( תהלים פה , יד ) ׳צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו׳ ... והאי צדקה – איהי אמא עלאה , צדק – אימא תתאה , דאיתמר בה ׳צדק לפניו יהלך׳ , ( ישעיה מא , ב ) ׳צדק יק...
To the book |
|
|