בת ציון והשכינה – ממטפורה למיתוס

ציון הנפולה שבמקור המקראי עוברת מיתיזציה בספרות התיקונים , כאשר היא מופיעה לא רק כאלגוריה לעם ישראל אלא גם כדמות אלוהית . באופן זה הופכת האלגוריה היסודית למיתוס רחב יריעה המתאר התרחשות בעולם האלוהי ובעולם ההיסטורי גם יחד . מחקר המיתוס היהודי הגדיר פעמים רבות את המיתוס כסיפור מסורתי קדום אשר מטרתו היא ׳למסד ( את ) כל צורות העשייה והחשיבה שבאמצעותן האדם מבין את עצמו בעולם׳ . 56 חלותו המקיפה של סיפור זה היא אם כן קריטריון חשוב למיתיות הטמונה בו , כאשר זה מתגלה כסיפור יסודי הממשמע עוד ועוד מקרים , מעשים ופרטי מציאות . מאפיין זה של המיתוס ניכר היטב בדרשת התיקונים שלפנינו . המיתיזציה שעוברת המטפורה המקראית מתבטאת לא רק בפרסונליות המוענקת לדמות האלוהית אלא גם בהצגת הנפילה כסיפור ארכיטיפי החוזר וממשמע אירועים רבים ושונים . בדרשות שלעיל מוצג מיתוס זה כסיפור הסמוי והעמוק של חורבן בית המקדש , של עלילותיו של יונה הנביא ושל מצוקתה וגאולתה של רות . לצד אלה , בדרשות נוספות בספרות התיקונים , נוכל לראות כיצד מיתוס נפילת השכינה הופך להיות הסיפור הפנימי של 55 שכיחות מופעיהן של דמויות אלו אל מול היעדרן הי...  To the book