׳פרש רשת לרגלי׳ – ציון הנפולה במקרא ובחז״ל

׳בת ציון׳ הנפולה היא קונבנציה ידועה כבר מספרות המקרא . פסוק יסודי לתמונה זו מצוי בנבואת עמוס ; נפילתה של בתולת ישראל מופיעה בה בתיאור קיצוני במיוחד : נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל , נטשה על אדמתה אין מקימה . 3 נבואתו הקשה של עמוס מעוררת חרדה רבה בתולדות העם היהודי , וניתן לראות ניסיונות רבים של חכמים לעמעמה ולמתנה . אחת הדרכים להתמודד עם איום הנפילה שבנבואה קשה זו היא ההימנעות מהזכרת האות נו״ן : אות זו הופכת להיות מטונימית למילה נפילה , ומכאן – לעצם הרעיון של נפילת בת ציון , והיא מונצחת בדרשה התלמודית המפרשת את היעדרה של האות נו״ן ממזמור קמה בתהילים , הערוך בסדר האלף בית . 4 חרדה זו גוררת אף את הצורך הדחוף להצמיד לה את האות סמ״ך הנתפסת כסומכת לה : 5 נו״ן חסרה מאלפ״א בית״א לפי שראה דוד בה מפלה קשה , 6 ׳נפלה ולא תוסיף קום בתולת ישראל׳ ( עמוס ה ) וחזר וסמכה ברוח הקודש ׳סומך ה׳ לכל הנופלים׳ . 7 מזמור זה הוא מן המצוטטים ביותר בסידור התפילה . 8 לעובדה זו , כך ניתן לצפות , יש 3 עמוס ה , ב . 4 בתרגום השבעים מופיע דווקא פסוק לאות נו״ן , והוא ( בתרגום מיוונית ) : ׳נאמן ה׳ בדבריו וחסיד בכל מעשיו׳...  To the book