sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בכתיבתו של בעל התיקונים טמונה תמונת עולם מרתקת ביחס למקום הקדוש בשעת חורבן וגלות . השאלה כיצד ניתן לשמר את היחס למקום הקדוש בעת יציאה ממנו למרחבים אחרים זוכה בדרשותיו של בעל התיקונים לפתרון מעניין המייצר מבנה חליפי למקום הקדוש אך משמר ברקע את חורבנו . הפרקטיקה המוכרת של יצירת ׳מקדש מעט׳ , דוגמת בתי מדרש ובתי כנסת אשר יסמלו את המקום הקדוש שחרב , 47 הייתה ידועה כמובן לבעל התיקונים . 48 אך לצד דימוי 43 שמות רבה ב , ב ( מהד ' שנאן , עמ ' . ( 104 44 תיקוני הזוהר , תיקון ו כא ע״א – ע״ב , וראו בפרק הקודם בסעיף ׳גלות ואלוהות נשית׳ . 45 ייתכן לראות בריטואל הנדודים שמפתח תיקוני הזוהר תחליף לריטואל אחר , והוא ריטואל העלייה לרגל . חורבנו של המקום הקדוש ואי היכולת לעלות אליו , והגדרת השכינה כ׳מקום קדוש נודד׳ אשר במקום לעלות אליו או לרדת ממנו מצטרפים אליו בנדודיו , מייצרת ריטואל חדש של מגע עם המקום הקדוש . כך או כך , האחיזה במקור הקדושה נשמרת ומבטאת את תשוקתו של האדם הדתי לקחת חלק בהיכל ה׳ . 46 לבד מזיהויה של השכינה עם המשכן , בעל התיקונים מזהה אותה גם עם המנורה , הארון , המזבח , המקדש , הכפורת , המ...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help