היחס לארץ ישראל ולגלות בזוהר ובתיקונים

מעלתה החשובה של ארץ ישראל ניכרת היטב בספרות הזוהר וזכתה להתייחסות ענפה במחקר . 20 ארץ ישראל היא מקום התרחשותה של העלילה הזוהרית , כאשר רשב״י וחבורתו מהלכים במרחביה ודורשים את דרשותיהם בה . בדומה למדרש , הזוהר מפתח את תפיסת ארץ ישראל כנתונה לשלטון אלוהי ישיר בעוד שארצות אחרות נזקקות לשרים שלהן . 21 בזוהר , קדושתה של הארץ קשורה לשלמות המצויה בה בלבד , וביחס אליה מתוארת הגלות כפגימה בשלמות : ׳בגין דשלימו לא אשתכח אלא בארעא קדישא׳ ( תרגום : משום ששלמות אינה מצויה אלא בארץ הקודש ) . 22 זאת ועוד , לדעת הזוהר לא ניתן לשמוח בגלות , המוגדרת כ׳ארעא אחרא׳ ( = ארץ אחרת ) , והקמת השכינה מעפרה תוביל לשמחה רק בירושלים . 23 גם האידאל הקבלי של איחוד בין הקב״ה לשכינה , בין למקומה מפותח הרבה בעולם החסידי במאה הי״ח , בדרשותיו של ר׳ דב בער ממעזריטש : ׳המלך שהוא בביתו אי אפשר להתקרב אליו כ״כ כמו שהוא בדרך ... ׳ , מגיד דבריו ליעקב , עמ׳ , 70 וכן אצל תלמידו רש״ז מלאדי , ליקוטי תורה לפרשת ראה , לב ב . נראה כי שורש למשל זה ניתן למצוא דווקא אצל בעל תיקוני הזוהר , המתאר את הגלות כמצב של מלך הרוכב בדרך ואשר נפל מס...  To the book