דרשות בראשית

שבעים פירושים למילה ׳בראשית׳ הם הקובעים כידוע את מסגרתו הכללית של החיבור תיקוני הזוהר . יש לומר ׳מסגרת כללית׳ , משום שבעל התיקונים אינו רואה עצמו משועבד למסגרת זו . לעתים הוא דורש כמה ממילות הפסוק ולא רק את מילת הפתיחה ; פעמים רבות הוא חורג ממסגרת תכנית זו , כאשר המילה ׳בראשית׳ הנה רק נקודת מוצא לדרכו הפרשנית האסוציאטיבית וממנה הוא מפליג לדרשות רחוקות . 12 צורות הדרשה על המילה ׳בראשית׳ מגוונות . לעתים בעל התיקונים מתרכז באות ב׳ הפותחת את המילה , אשר נתפסת כמרכזית למילה כולה , וכנראה אף זכתה להדגשה גרפית בכתובים . 13 הוא מצביע על יסוד בינארי או כפול הנרמז במילה זו באמצעות ערכה המספרי של האות ב׳ , או דורש את תוכנה הסמנטי כ׳בית׳ . 14 במקרים אחרים בעל התיקונים מצביע על מילה המסתתרת בתוך המילה ׳בראשית׳ , כגון ׳תשרי׳ , ׳ירא׳ , ׳בת׳ , ׳אש׳ , ׳אשרי׳ ועוד . 15 לעתים הוא יוצר צירופי מילים מחילופי אותיותיה 12 חזרה על מילה אחת שממנה הכותב מפתח את דרשותיו היא אחת מן הטכניקות המאפיינות כתיבה אוטומטית . על כך ראו בהרחבה גולדרייך , שם הכותב , עמ׳ . 67 – 64 בהקשר לכך יש לציין כי חזרה על המילה ׳בראשית׳ ...  To the book