הרחת בשמים ביום הכיפורים

הנוהג להריח בשמים במהלך יום הכיפורים נזכר לראשונה בספרות האחרונים . בספרות ההלכה והמנהג הוצעו שלושה טעמים מרכזיים לנוהג זה : טעם הלכתי , טעם פיזיולוגי וטעם הגותי . טעם הלכתי – השלמת מאה ברכות יומיות ככל הידוע לי , המקורות הראשונים המזכירים את המנהג להריח בשמים ביום הכיפורים הם ספרי הלכה ופרשנות תלמודית מהמאה ה . 16 רבי משה בן מכיר , מחכמי צפת ומייסד ישיבה בעין זיתים , ממליץ להשלים את מכסת מאה הברכות היומית הנדרשת לפי ההלכה באמצעות בשמים . אמירת מאה ברכות בכל יום משמשת תריס בפני 1 בנושא זה עסקתי לראשונה במאמר שהתפרסם בספר וביום צום כיפור יחתמון , אלון שבות תשס״ה . ראה שמש , הרחת בשמים . 2 על תולדות חייו ופועלו של רבי משה בן מכיר ראה ההיסטוריה של ארץ ישראל , , 7 עמ׳ . 211 3 באותו פרק זמן לערך נזכר המנהג גם אצל השל״ה ( , ( 1630 - 1560 המביא את המנהג בשמו של רבי משה בין מכיר מחבר ״סדר היום״ ( ראה להלן ) , כך שברור שבן מכיר הקדימו . רבי שמואל אליעזר הלוי אידליש ( מהרש״א , פולין 1632 - 1555 ) דן בחידושיו לאגדות התלמוד באופן עקרוני פורענות , אך ביום הכיפורים , שבו מספר הברכות בתפילה מצומצם ו...  To the book