sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
כאמור , המסת בשמים בממסים פשוטים מניבה בשמים עכורים . סינונם של שמנים מבושמים היא פעולת ייצור נוספת שהשפיעה על ברכתם . סינון השמן הריחני והפרדתו מעלי כותרת , קני שורש , ענפים וכדומה מקנה לו מראה אסתטי והומוגני , ובמידת מה מונעת את האפשרות של עיפוש השיירים האורגניים . השפעתה של פעולת הסינון על ברכת הבושם לא הוזכרה בתלמוד . קרוב לוודאי כי בימי חז״ל היה מקובל לסנן שמנים מבושמים , ובמיוחד שמני סיכה . בספרות התלמודית הוזכרה פעולת הפרדה נוספת 33 שו״ע , או״ח , סימן רטז , סעיף ג . 34 ובלשונו של המהרי״ט : ״שאנו ראינו לאבותינו ורבותינו מברכין על הורדים ועל מי הורדים בורא עצי בשמים . בזמן שיש שמחה מביאין מי ורדין והקבלה והמעשה עמודי הוראה״ . ראה מהרי״ט , יו״ד , סימן לד , עמ׳ סא . 35 צל הכסף , ח״ו , סימן ו , מערכת ר . 36 כך הכריעו להלכה פוסקים נוספים , ראה למשל נאמן שמואל , סימן ד ; מעם לועז , ח״א , בראשית , עמ׳ קנז . 37 על שימוש זה ראה פליקס , עצי בשמים , עמ׳ . 14 מתוך הבשמים המכונה ״קיפוח״ . הכוונה להסרת שכבת השמן הריחני הצף על פני מי שליקת הסממנים . ראשיתו של השיח ההלכתי על ברכתם של בשמים מסוננ...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help