ריח, ארומה ודת: אמונות והשקפות בעולם היהודי הקדום

להפקה של ריחות במסגרת אינטראקציה בין עולמות עליונים לבין האדם ישנה היסטוריה ארוכת יומין . פרקטיקות של הקטרה היו מקובלות בקרב המצרים הקדמונים , העברים , הבבלים וכן היוונים והרומים , וכולם קיוו שהריח המוקטר יתקבל וירצה את האלים . על פי השקפת המקרא , כוחו המיסטי של הריח נלמד מהעובדה שניחוחות של קרבנות או קטורת מרצים את האל . זהו מוטיב קדום בהיסטוריוגרפיה המקראית , הנזכר לראשונה בסיפור על נח היוצא מהתיבה לאחר המבול . נח מקריב מבעלי החיים והקרבנות הללו מרצים את כעסו של הקב״ה המחליט בעקבות כך שלא להביא יותר מבול על העולם . במגילה החיצונית לבראשית ( , ( 1 Q 20 [ lQapGen ar ] lQGenesis Apocryphon שנתגלתה במערה 1 בקומראן , נוספו מסורות והרחבות לכמה מסיפורי ספר בראשית , אל יעדים באירופה . אדם טלר הראה כי במהלך המאה ה 18 הובאו אל קניגסברג ( , Konigsberg היום קלינינגרד ) , שהייתה עיר נמל לחוף הים הבלטי , סחורות שונות , ובכללן בשמים ותבלינים , כגון פלפל , קינמון , כרכום ורוזמרין . הבשמים היקרים נרכשו על ידי סוכנים של אצילים ובעלי אחוזות עשירים בליטא ואף יהודים נטלו חלק במסחר זה . ראה טלר , כסף , ע...  To the book