|
|
כשאנו מביטים לאחור אל חלקו הראשון של המחקר , ניתן לקבוע כי מכתבי רוזנצווייג עולה בבירור גישה כוללת להלכה . גישה זו ששורשיה העמוקים נעוצים במשנתו הפילוסופית , מתייחסת למעשה קיום המצוות , למרכיביה השונים של המערכת ההלכתית ולטלוֹס שלה , כך שתאוריה לכידה של ההלכה נוצרת על ידי המרכיבים הבאים : היחס המורכב בין ההלכה ( Gesetz ) כמעשה המעוצב של העולם העליון לבין המצווה ( , ( Gebot שבה האדם פוגש את האל המתגלה לו ; הממד האלוהי – אנושי של המערכת ההלכתית , החל במצווה הבודדת , דרך היצירות הספרותיות השונות כגון התלמוד וה " שלחן ערוך " , וכלה בפרקסיס הציבורי ; ההבחנה בין הקיום היהודי לבין החיים היהודיים שאל תוכם ההלכה באה לצקת תוכן ; היחס הדיאלקטי בהתהוות ההלכה בין היחיד וקיומו הפרטי את המצווה האלוהית , מחד גיסא , לבין הנורמה הציבורית מאידך גיסא , שהיא עצמה משתנה במשך הזמן ; הצורך בהכרעתו האישית של האדם לקיים את המצווה בהתאם ליכולת – כורח שלו המפגישה בין הביוגרפיה האישית שלו לבין נסיבות קיום המצווה העולות ברגע ההווה ; הדעת הייחודית שנרכשת במעשה קיום המצווה ; ה ' עדיין לא ' של קיום המצווה המביע את האו...
To the book |
|
|