sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בסיומו של פרק ג ראינו את הדברים הבאים של רוזנצווייג : ' לעולם אי אפשר לדעת האם עבודת – הבנייה של הלימוד ושל ההלכה אינה מתרחשת יותר על ידי אי – יכולתו של מישהו אחר מאשר על ידי יכולתך שלך ' . כזכור , ראינו בדברים אלו את תביעתו של רוזנצווייג למרכזיותו של היחיד וכל מעשיו להתהוותם של בניין ההלכה ושל בניין התורה . מכאן כי גם לאי – קיומה של מצווה תפקיד חיוני וחיובי בהתהוות ההלכה . שלא במפתיע , אין זה קול מרכזי במסורת ההלכתית ; וכי מדוע תכיל מערכת נורמטיבית בתוכה אלמנט מעין זה המעניק לאי – ציות לנורמה תפקיד חיוני במערכת המשפט ? לכאורה אמירה שכזו , המביעה הערכה כלפי אי – ציות לנורמה מבחינת המערכת עצמה , יכולה לנבוע רק מפרספקטיבה של מי שנמצא מחוץ למערכת , בין אם מדובר בסוציולוג או בהיסטוריון ובין אם מדובר בהוגה דעות כגון רוזנצווייג הניגש אל המערכת מבחוץ . אף על פי כן , כבר בתורת חז " ל מצויים קולות שלכאורה מעניקים לגיטימיות מסוימת , בנסיבות מיוחדות , למעשים הנוגדים את ההלכה הקיימת לא בגין התנגשות בין שתי מצוות קונקרטיות אלא כתוצאה ממחויבות לערכים שנמצאים מעבר למערכת הנורמטיבית . אמירות כגון ' גד...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help