|
|
לכאורה , מהתקווה שרוזנצווייג מביע משתמעת שאיפה למעין אחדות במעשה בתחום המצוות . עם זאת , רוזנצווייג דיבר לא על דרך משותפת בתחום המצווה אלא על ' מערכת דרכים ' . הא כיצד ? לא האורתודוקסייה , לא הרפורמה ניתן להתחיל את הנהרתה של עמדת הביניים של רוזנצווייג בעניין זה באמצעות יחסו לאורתודוקסייה ולרפורמה . הרי אף על פי שבמבט ראשון אולי נדמה כי רוזנצווייג תובע 35 מכתב לאויגן רוזנשטוק , , 25 . 8 . 24 בתוך כתבים , 2 עמ ' . ( 329 ) 984 36 שם , עמ ' . ( 328 ) 984 37 שם . 38 שם . 39 שם . ההדגשה שלי . מכאן עולה תמונה אחרת מזו שמשתמעת מתוך ' הבונים ' , שם אין רמז לכך שהוא רואה את תוקף תיאורו כמוגבל . סבורני כי נכון לקרוא את תיאורו של רוזנצווייג ב ' הבונים ' כתקף , אף אם הוא מביע תקווה כי בעתיד ייתכן מצב אחר שבו לא יהיה קיים פיצול בין יכולת לכורח עבור אותו יהודי ' נורמלי ' . זאת ועוד , הזמן שחלף מאז מכתב זה להאלו אינו מצביע על היווצרותו של אותו יהודי ' נורמלי ' או על ' דרך ראשית ' שחוצה את הנוף המשותף . על כן , לדעתי , חשיבותם של דברי רוזנצווייג בעינה עומדת . 40 שם . אחדות במעשים , בכל זאת ראינו את אמי...
To the book |
|
|