|
|
כאשר שוזרים יחד את הכרעותיו של האדם המבוססות על יכולת – כורח זו , אזי רואים את ' דרכו ' . זוהי ' דרך אישית ' , כפי שרוזנצווייג כתב ביחס להארה שבתפילה , וניתן לראות את רצף ההכרעות כאותן ' תחנות של דרך זו ' שאליהן התייחס רוזנצווייג שם . ואכן , במכתבו לרודולף האלו , רוזנצווייג מייבא רעיון זה שמופיע ב " כוכב " על דרכו האישית של האדם המתבסס על חיבור נקודות העמדה שלו ומכניסו לשיח על אודות המצוות . במילים שמטרימות את הנאמר ב ' הבונים ' שנה לאחר מכן , רוזנצווייג כותב : ' הרי מה כדי להגיע למוסריות , אלא הנם מוגדרים באופן עצמאי , כגורמים בעלי ערך בפני עצמם ' ( טיילור , שם , עמ ' . ( 66 - 64 כפי שהן טיילור והן טרילינג מציינים , מפנה זה מסמן פרישה מהשאיפה לאמת במובן הפילוסופי הקלסי , והחלפתה בתחום האמנות כזירה שבה מימוש – העצמי של האדם מקבל את ביטויו הנשגב ביותר . כאשר אני מזכיר את רעיון האותנטיות בהקשר של מושג היכולת במשנת רוזנצווייג , כוונתי למובן המקורי של אותנטיות המניח כי התכנסותו של האדם פנימה מטרתה מילוי חובה ( או מצווה ) שמקורה חיצוני לאדם . 18 מכתב לרודולף האלו , , 27 . 3 . 22 בתוך כתבים ...
To the book |
|
|