פרק שביעי: "ותגל מרגלותיו" – מסע גלותה וגאולתה של השכינה

אחר שבחנו את גילוי העריות של בנות לוט והפיתוי של תמר ב " פתח עינים " , פרק זה יתרכז בדמותה של רות וייצוגיה של האלוהות הנשית בספרות הזוהר בזיקה לנרטיב המקראי . נעקוב אחר מוטיב הקשור בשלבי עריכתן והתגבשותן של השכבות השונות בקורפוס הזוהרי ביחסן לדמות השכינה , ונדון בקריאות מנוגדות של ליל הגורן בגוף הזוהר , במדרש רות , ובתיקוני הזוהר . כידוע , ספרות הזוהר בנויה רבדים רבדים . לעומת איחורן המובהק של שכבת ה " רעיא מהימנא " ו " תיקוני הזוהר " , בנוגע לחיבורי מדרש הנעלם ( מד " ה ) הוצגו גישות שונות , מקדימות ומאחרות . חיבורים הנכללים בשכבה זו נבדלים לרוב בדרשותיהם האנונימיות , בשילוב בין העברית לארמית , בהיבטיהם האלגוריים והפילוסופיים ובדרשנות תיאוסופית שונה . עם זאת , אף כאן קיימים הבדלים בין החיבורים שמיוחסים למדרש הנעלם , ולא דומה מד " ה לבראשית ושמות ששובץ לצד דרשות גוף הזוהר בדפוסים , לחיבורים שנדפסו בתוך זהר חדש , כגון " מד " ה שיר השירים " , " מד " ה איכה " , " מד "ה רות " , ונוספים . למגילת רות קיימות דרשות רבות בגוף הזוהר , והן שזורות בפרשיות השונות . נוסף על כך , הופיעו לאורך הדורות ח...  To the book