|
|
בסעיף זה נעסוק בהיבטי ההסתרה , באתרים , בחפצים ובאמצעים המסייעים לאמהות בית דוד לפתות את הגברים וללדת בן משיחי . נדון בייחודה של 50 נוימן , האם הגדולה , עמ ' ; 23 - 18 ברנר , אהבת , ; 21 - 20 איריגארי , אנחנו , עמ' . 49 - 36 51 ריץ ' , ילוד , עמ ' . 133 הסצנה הנשית , בסמלים המיניים ובפריטי הלבוש של גיבורות השושלת , צעיפיהן וכיסוייהן . לבסוף נבחן את תפיסת הסוד ומשמעותו בסיפורים אלו , משתי נקודות מבט , זו המיתית וזו המגדרית . בנות לוט יוזמות גילוי עריות , משכרות את אביהן ומפתות אותו , במעשה שהולם את מנהגי סדום ואת הצעת האב לאנשי העיר לבצע אונס בבנותיו . סיפור זה מתרחש בשעת ליל ובהשפעת היין , שתורמים להצלחת הפיתוי . חוויית המסתור של מערת צוער שמבודדת את הגיבורים מהעולם החיצוני , מופיעה בשינוי צורה גם באתרי ההתרחשות המרכזיים בסיפורים האחרים : " פתח עינים " של תמר על אם הדרך , תחת הצעיף , במיקום מתעתע שבין הגילוי לבין ההסתר ; וכך גם במעשה הגורן של רות , השרויה באפלת השדה , ככרונוטופ מרוחק מעלילת הרעב והעוני של שתי הגיבורות . פיתוי יהודה ב " פתח עינים " מדגיש את המצלול הארוטי של שם המקום , כ...
To the book |
|
|