sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
יש שפירשו את כוונת התורה בדרך רדיקלית עוד יותר , והסיקו כי בפרשיית המלך שבספר דברים התורה מביעה הסתייגות חריפה מפני כל צורת שלטון מונרכית בשל היותה תחליף לשלטון ה ' . על פי גישה זו , התורה שוללת עקרונית כל שלטון של מלך בשר ודם " ככל הגוים " , כי רק " ה ' הוא האלוהים " . בעלי גישה זו סוברים כי על פי פרשת המלך , מינויו של מלך אינו מצווה אלא " רשות" בלבד , וכי סמכויות המלך המופלגות אינן לגיטימיות על פי ההלכה ; שמואל הנביא תיאר אותן אך ורק כדי להרתיע את העם שדרש מלוכה , על ידי המחשת התוצאות הצפויות . בלשון חז " ל בגמרא - " אמר רב יהודה אמר שמואל : כל האמור בפרשת מלך ( בספר שמואל - א ח ' , רש " י ) - מלך מותר בו ; רב אמר : לא נאמרה פרשה זו אלא כדי לאיים עליהם ; " ... מחלוקת זו בין רב לשמואל יסודה במחלוקת תנאים ( כמפורש בסוגיית הגמרא ) בשאלה העקרונית - האם מינוי מלך זו מצווה , או רשות ?! - שאיפה נעלה , או כניעה לרצון העם בזמן מן הזמנים ?! שורשי הגישה השוללת מונרכיה מפורשים בספרי הנביאים , שם אנו מוצאים מגמה של התנגדות לכל מלכות אדם באשר היא , שהרי - " ה ' אלהיכם מלככם" ( שמואל - א י " ב , יב...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help