|
|
הפילוסופיה של ההלכה נוטה לתפוס את המושא שלה , או מנקודת המבט של תורה " מן השמים " או מנקודת המבט של " לא בשמים היא " . כך , למשל , הציג פרופ ' אבי שגיא את הנושא במאמרו , " עיון בשני מודלים של מושג האמת ההלכתית ובמשמעותם " - מודל הגילוי : האמת ההלכתית כחשיפה , ולעומתו - המודל היצירתי : האמת ההלכתית כהסכמה . לנוכח תיאורו של שגיא , אני מבקש להציג את המודל הכפול , שהולך ומתברר בעבודה זו במשנת הראי " ה , והוא מכיל בתוכו בפשטות את שני המודלים המנוגדים שמתאר אבי שגיא : מנקודת המבט האלוהית , עד כמה שאנו מסוגלים לתארה ולהבינה , הפעילות ההלכתית חושפת ומגלה את דבר ה ' המצוי בתורה , ובכל מה שנטע בתוכנו נותן התורה . ואילו מנקודת המבט האנושית , הפעילות ההלכתית יוצרת את ההלכה על פי הכללים המקובלים , כיצירה אנושית - חופשית שמתרחשת בבית המדרש של חכמי ישראל לדורותיהם . כל אחד משני המודלים שמציג שגיא מבוסס על עקרון - על אחד . השקפה תיאוצנטרית , אומרת רק " תורה מן השמים " , במודל של גילוי וחשיפה . השקפה אנתרופוצנטרית אומרת רק " לא בשמים היא " , במודל של הלכה יוצרת על פי כלליה , שנקבעת כהסכמה . המודל הכפול...
To the book |
|
|