|
|
ר ' הלל צייטלין היה איש סוער , שמלחמות גדולות התנהלו בנפשו . בנפשו היה קרוב מאוד גם לברנר מנעוריהם , וגם לראי " ה שעמו היתה לו היכרות אישית עמוקה . בהתבוננות עמוקה אפשר לראות את המודל הכפול של הראי " ה , דרך שני האישים האלה , שנפרדו דרכיהם עם עלייתו של ברנר לארץ ישראל . ברנר הכריע באופן חד ורדיקלי , נגד גלותיות - דתיות - רוחניות - חיפוש אידאות , ובעד ארץ ישראל עברית - חילונית - מעשית - חופשית . צייטלין , לאחר טלטולים רבים , וניסיונות בלתי מוצלחים למצוא את מקומו במחנה הציוני , פנה בדיוק אל הקצה השני , אל העממיות היהודית שבגולה ( יידיש , טריטוריליזם יהודי - גלותי בארץ כלשהי ) , וחיפוש רוחניות בנתיבי הקבלה והחסידות , מתוך דגש על היחיד ועולמו . ספריו הפכו מורי דרך לרבים , וגם אני נכנסתי בשערים אלו בצעירותי - בפרדס החסידות והקבלה , ועל גבול שני עולמות . צייטלין , יותר מכל אחד אחר הבין את פתרונו של הראי " ה , ואת האיחוד שהוא גילה בין העולמות דרך נשמת כלל ישראל , כך , שגם צייטלין וגם ברנר יכלו למצוא מקום " תחת כנפי השכינה " , בעולמו המאחד של הראי " ה - כי הראי " ה היה המוקד הכפול המאחד , שכלל...
To the book |
|
|