המאבק נגד הכפירה והחילון

לא הבנת הרקע והמניעים של הכפירה והחילון עמדה במרכז עולמו הרוחני של הראי " ה , אלא המאבק נגדם . הבנת הרקע והמניעים היתה לראי " ה כלי הכרחי במאבק , והשפיעה על סגנון המאבק ועל דרכו . מטרת הראי " ה , לפחות בראשית דרכו ביפו , היתה להשתדל בכל מאודו לעצור את החילון , ולו על ידי השכנוע , כי אפשר וצריך לקיים תורה ומצוות גם מכוח קבלת האומה לדורותיה , אפילו אם נפגמה או נהרסה - חס וחלילה - האמונה בקדושתה של התורה מן השמים . כמו אצל גדולי ישראל רבים , הקיום המעשי היה בעיני הראי " ה העיקר , מפני שהקיום משמר את מקום התורה וחיבורה אל האומה , לדור הבא . למען העיקר הזה , היה הראי " ה מוכן לממש אפילו את דברי חז " ל , מפי ה ' ( ירושלמי חגיגה פרק א ' - ז ) : " הלואי אותי עזבו ותורתי שמרו " – שמתוך שהם מתעסקים בה המאור שבה מחזירם למוטב , בזה ייכלל שמירת התורה בין בלימוד בין במעשה . מכלל שיש פנים בשמירת התורה ולימודה אפילו בעזיבה היותר נוראה שיוכל כל רשע וכל כופר להעלות על דעתו להרעיל על ידה לבבות . ומכל מקום כיוון שתהיה התורה נשמרת , הננו בטוחים שיתבטלו כל החלומות הרעות של המחשבות המקולקלות , ואור ה ' הבהיר...  To the book