את כפילות פניה של שיטת הראי " ה הסביר ד " ר אבינועם רוזנק בצורה מקיפה מאוד , כשהציג את אחדות ההפכים כציר המרכזי של שיטת הראי " ה . גם רוזנק הביט על משנת הראי " ה מנקודת המבט של הפילוסופיה הכללית החדשה , אבל הוא הבין היטב שאי אפשר לפרש את תפיסת הראי " ה כבנויה על יסוד עיקרי אחד בלבד , וחתר להסביר את הכפילות . נביא כאן , לפיכך , מעט מהסברו של רוזנק , הקושר ומקרב את שיטת הראי "ה לפילוסופיה של פ ' שלינג : הרב קוק הכיר את משנת שלינג - כמו גם את תולדות הפילוסופיה החדשה - מספרו של פאביוס מיעזעס . ספר זה היווה בשביל הרב קוק חלון לתרבות ולהשכלה בהם קורת רוח . על כן צריך שיענג את נשמתו בעונג העליון החופשי של עלמא דחירו [ עולם החרות ] " ... ( קובץ ח ' - רלח , אורות הקודש ג ' , עמ ' קפ " ו ) . ... " לפי מה שהאצילות הפנימית מתגברת בקרבו ... רוח החרות מתגבר בקרבו ... וחופשה ניתנה לו מכל שיעבודיו " ( קובץ ח ' , קכ " ה , אורות הקודש ג ' , עמ ' צ " ז ) - ואולם הקטע פותח במילים : " לפי מה שהאדם מקודש הוא בדרכיו ... רוח החרות מתגבר בקרבו , " ... וזה משנה את המשמעות כולה - מתפיסה מודרנית אנתרופוצנטרית , ל...
To the book