|
|
גרשון גרמן פרק א : מקורות במקרא מלכות ישראל היא משאת נפש קדומה מאז ימי האבות . לאברהם נאמר : ' ומלכים ממך יצאו ' ( בראשית יז , ז ) . על שרה כתוב : ' וברכתיה והיתה לגויים מלכי עמים ממנה יהיו ' ( שם , טז ) . יעקב נתברך : ' ישראל יהיה שמך ... גוי וקהל גויים יהיה ממך ומלכים מחלציך יצאו ' ( שם , לה , יא ) . פרשת המלך שבספר דברים אינה אלא המשך הלכה למעשה של אותו חזון קדום . המקור בתורה פרשת שימתו של מלך ישראל מצאה את מקומה בתורה בין פרשת השופטים לבין ' משפט הכהנים ' : כתר תורה מזה כתר כהונה מזה וכתר מלכות בתווך . בפסוקים המעטים שאותם מייחדת התורה שבכתב לפרשת שימתו של המלך אומרת התורה : ' כי תבא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך ככל הגוים אשר סביבותי . שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה ' אלקיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא ' . מלשון התורה עולה ששימת מלך ישראל מותנית במספר תנאים : בביאה אל הארץ , בירושת הארץ ובישיבה בה . משמעותה של המילה ' ואמרת ' איננה חד – משמעית . אפשר להבינה כתנאי נוסף לתנאי הביאה , הירושה והישיבה , לאמור : ...
To the book |
|
|